যোগ বা যোগ ব্যায়ামের কথা শুনলেই আমাদের অনেকের মাথায় যা প্রথমে আসে, তা হলো খুব ফিট একজন মানুষ, যে কঠিন একটা আসন (শরীরের ভঙ্গি) করছে, মুখে উজ্জ্বল হাসি, বাহু টানটান, আর পেটের পেশীও দেখা যাচ্ছে। অনেকের ধারনা, যোগ মানে কেবল কঠিন শরীরের ভঙ্গি বা ফিট থাকার উপায়। কিন্তু আসলে যোগ অনেক বেশি কিছু—আসল যোগ শরীর, মন এবং আত্মার মধ্যে ভারসাম্য সৃষ্টি করতে সাহায্য করে, যেখানে আসন শুধু একটি অংশ।
যোগের নামই অনেক কিছু বলছে—এটি union বা সমন্বিত। যোগ মানে হলো শরীর, মন এবং আত্মার একতা। এর মধ্যে আসন ছাড়াও আরও অনেক গুরুত্বপূর্ণ দিক রয়েছে। পতঞ্জলি যোগসূত্রে বলা হয়েছে, যোগের আটটি অঙ্গ রয়েছে - যম, নিয়ম, আসন, প্রানায়াম, প্রত্যাহার, ধারণা, ধ্যান, এবং সমাধি। আসন এই আটটি অঙ্গের মধ্যে কেবল একটি অঙ্গ।
১. যম (Yama): এগুলো হচ্ছে সৎ জীবনযাপন করার নৈতিক নীতি। যেমন—অহিংসা (হিংসা না করা), সত্য (মিথ্যা না বলা), অচোরিতা (চুরি না করা), ব্রহ্মচর্য (আত্মসংযম বজায় রাখা), এবং আপারিগ্রহ (অধিকতা বা লোভ না করা)। যম মানে হচ্ছে অন্যদের প্রতি শ্রদ্ধা এবং সদাচরণ।
২. নিয়ম (Niyama): এগুলো আমাদের নিজের প্রতি আচরণের নিয়ম। যেমন—শৌচ (পরিচ্ছন্নতা), সন্তোষ (অল্পতেই সন্তুষ্ট থাকা), তপস (শারীরিক ও মানসিক পরিশ্রম), স্বধ্যায় (আত্মশিক্ষা), এবং ঈশ্বরপ্রণিধান (ঈশ্বরের প্রতি ভক্তি)। নিয়ম মানে হচ্ছে নিজের মধ্যে আত্মসংযম এবং আধ্যাত্মিক উন্নতির জন্য নির্দিষ্ট নিয়ম অনুসরণ করা।
৩. আসন (Asanas): যোগের শারীরিক ভঙ্গি, যা শরীরকে নমনীয় এবং শক্তিশালী করে। কিন্তু এটি কেবল যোগের একটি অংশ। আসন শরীরকে নমনীয় এবং শক্তিশালী করতে সাহায্য করে, পাশাপাশি এটি মনোযোগের জন্য শরীরকে প্রস্তুত করে এবং যোগের গভীরে প্রবেশ করার পথ প্রশস্ত করে।
৪. প্রাণায়াম (Pranayama): শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণ, যা মনকে শান্ত রাখতে এবং শরীরের শক্তি সঞ্চালনে সাহায্য করে।
৫. ধ্যান (Meditation): মনকে একাগ্র করার জন্য একটি আধ্যাত্মিক অনুশীলন যা মনোভাব ও চিন্তাভাবনাকে সুস্থ রাখে।
৬. প্রত্যাহার (Pratyahara): ইন্দ্রিয়গুলোকে বাহ্যিক জগত থেকে ফিরিয়ে আনা, যেন মনোযোগ ভিতরের দিকে কেন্দ্রীভূত হয়।
৭. ধারণা (Dharana): মনোযোগকে একাগ্র করা, যাতে একটিই বিষয় বা উদ্দেশ্যের প্রতি মনোযোগ দেওয়া যায়।
৮. সমাধি (Samadhi): আত্মিক উন্নতির চূড়ান্ত পর্যায়, যেখানে আপনি আত্ম-উন্নতি ও সার্বজনীন জীবনের সঙ্গে একাত্ম হতে পারেন।
আমাদের যোগ সম্পর্কে কিছু ভুল ধারণা প্রচলিত। এগুলো যোগের আসল উদ্দেশ্য বুঝতে বাধা দেয়। কিছু সাধারণ ভুল ধারণা হলো:
১. যোগ মানে কেবল আসন: অনেকেই মনে করেন যোগ শুধু শরীরের ভঙ্গি। তবে, আসন কেবল যোগের একটি অংশ। যোগের মূল উদ্দেশ্য হল শারীরিক, মানসিক এবং আধ্যাত্মিক উন্নতি।
২. যোগ শুধু তরুণদের জন্য: যোগের কোনও বয়স সীমা নেই। এটি সবার জন্য, ছোট থেকে বড়, সবাই উপকৃত হতে পারে।
৩. যোগ মানে কঠিন আসন: কিছু মানুষ মনে করেন যোগ কেবল কঠিন শারীরিক ভঙ্গির বিষয়। কিন্তু আসলে যোগের সহজ আসনও খুবই উপকারী।
৪. যোগ শুধু হালকা ব্যায়াম: যোগ শুধু শারীরিক ব্যায়াম নয়, এটি একটি আধ্যাত্মিক পথ যা মানসিক শান্তি, আত্মবিশ্বাস এবং আধ্যাত্মিক উন্নতি এনে দেয়।
একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হলো, যোগ ধর্মীয় বিষয় নয়। এটি একটি আধ্যাত্মিক ও শারীরিক অনুশীলন যা সব ধর্মের মানুষের জন্য উপকারী। বিভিন্ন ধর্মে যোগের মধ্যে সাদৃশ্য রয়েছে, যেমন ইসলাম, খ্রিস্টান, হিন্দু, বৌদ্ধ—সব ধর্মেই আধ্যাত্মিক উন্নতির জন্য আত্মসংযম এবং শান্তির কথা বলা হয়েছে। যোগের উদ্দেশ্য হলো নিজেকে উন্নত করা এবং জীবনের গভীরতা উপলব্ধি করা।
যোগ কেবল একটি শারীরিক ব্যায়াম নয়, এটি একটি জীবনধারা। এর মধ্যে যম এবং নিয়মের মতো নৈতিক দিক রয়েছে, যা আমাদের মন, শরীর এবং আত্মার মধ্যে ভারসাম্য তৈরি করতে সহায়ক। তাই, যোগের প্রকৃত উদ্দেশ্য বুঝে এটি আমাদের জীবনে গ্রহণ করলে আমাদের জীবন হবে আরও শান্তিপূর্ণ এবং পূর্ণাঙ্গ।
Amini, M., & Ouassini, A. (2020). Divergent Islamic perspectives: Yoga through the lens of societal custom. Culture and Religion, 21(2), 199-214. https://doi.org/10.1080/14755610.2020.1751390
Sayeed, S. A., & Prakash, A. (2013). The Islamic prayer (Salah/Namaaz) and yoga togetherness in mental health. Indian Journal of Psychiatry, 55(Suppl 2), S224-S230. https://doi.org/10.4103/0019-5545.116317
Singh, P. (2024). The Eight Fold Yoga: A Path to Self-realisation. Indian Journal of Positive Psychology, 15(3), 367-368. https://doi.org/10.4103/ijpp.ijpp_59_23